PĂRERI
Nicolae N. Tomoniu:
Strofa poetului George Anca subiect de profundă
reflecţie
PARTEA NIMANUI de George Anca, Bibliotheca, 2010 (Master, Antropologia violenţei)
şi “Semănătorul – Editura online”, mai 2010
Sintagmele, locuţiunile, expresiile din scrierile lui George Anca reprezintă o lume cu totul aparte. Este o lume mirifică întruchipând „Partea nimănui”, ce frumos sofism al unei mulţimi vide care are totuşi mereu o parte proprie: însăşi mulţimea vidă! Dacă în strofa literaturii obişnuite partea tangibilă ajunge la cote înalte iar la limită spre întreg literatura aservită, iată un bun exemplu cum nu lasă George Anca creierelor închistate în şabloane, absolut nimic:
/partea nimănui/
frunza gheţarului/
floarea subsolului/.
Cu frunza unui gheţar sau cu o floare din tenebrele adâncului se va alege deci îndrăzneţul care intră nepregătit pe domeniul poeziei ancaliene. „Partea nimănui” nu este o carte a cărei poartă ţi se deschide automat, larg şi necondiţionat. Totul este bine ticluit, vei face degeaba „prier la străduţe" pentru că ţi se vor oferi "bordeie-ngropate" pipăind nenorocul.
Ţi-o spune franc şi poetul. Dacă nu va fi înţeles, rămâne singur cu universul său:
/în propria scorbură/
oaspe lumea nu mă/
mai învaţă/
Ce soartă tristă! Corabia poetului în levitaţie prin oceanul propriu, aidoma crestei unui caşalot, merge, vai,
/în contra direcţiei/
de astăzi a/
culturii române/
Pentru că deasupra „frumuseţii cunoaşterii” se-aşează „lume puţină”. Ehei, voi ignoranţilor, tot mai puţină… atâta vreme cât literatura a ajuns să se construiască mereu pe acelaşi stereotip, într-o reciclare mereu mai infestată de hoţii de expresii şi de idei. Literatura se face ca o formalitate prescrisă de lege prin copierea unui act juridic într-un registru public special:
/întreb dacă a mai rămas vreo
naţie decât a transcriptorilor/
se uită la mine şi nu mă
vede de poeme la comandă/.
Şi radiografia poeziei care dă titlul cărţii, „Partea nimănui”, ar putea continua.
Mi-ar face plăcere să aflu că tot mai mulţi autori, intrând în universul poetic al cărţii lui George Anca, se vor incinta să meargă singuri mai departe, să-l urmeze în concept sau să-l descifreze în stil propriu. Aşa cum au făcut-o mai mulţi în partea doua a acestei pagini de Internet.
Pentru că în strofa şi în versul lui George Anca, în pofida aparenţelor, expresiile folosite de poet reprezintă o unitate semantico-sintactică stabilă, formată dintr-un grup de două sau mai multe cuvinte între care există raporturi de subordonare extrem de eficace. Eficacitatea nu constă în uzual, în cunoscut, în consacrat şi familiar ci în faptul că cititorului i se cere un efort de a descoperi el însuşi unicitatea expresiei folosite.
Aceasta se face printr-un efort de maximă reflecţie, cititorul având bucuria descoperirii unei lumi care i se părea la început foarte îndepărtată.
Această uzanţă de a crea literatură n-o au decât marii scriitori, din nefericire din ce în ce mai rari…
Nicolae N. Tomoniu
1 februarie 2011: „Să nu-l uităm pe Caragiale”
ALTE PĂRERI
PARTEA NIMANUI de George Anca, Bibliotheca, 2010
(Master, Antropologia violenţei)
Colectiv:
laptele lunii praf şi pulbere Ceea ce are luna mai bun. Geneza
comportamentului agresiv (Mihaela Dună).
ei şi de câte ori nu ne
autonaştem Ne
autocunoaştem. Oglinda în care ne privim subtilităţile profunde
(nesemnat)
îndreptăţeşte sacrul Sfântă-i dreptatea (Iulia Iordache)
racule şi Românie Ceva îmi scapă. Oare ce? Sunteţi
prea profund pentru mine. Am mult de studiat. (Florentina Ene)
cât să ne mai cânte psalţii Graal-ul gândurilor noastre ce
străbat în acelaşi timp cu psalmii (Lavinia Frăţilă)
vreţi ca Tzepeş şi Avram
Iancu să vă rezolve problemele Problemele nu pot fi rezolvate de două
persoane ce au existat cândva demult. Violenţa este rezultatul stării
sociale (Lucia Ungureanu)
corp social pe masa de operaţie Agresivii nu ştiu să ierte
(Gheorghe Avram)
stai şi gândeşte-te cum ai fugit
de mănăstire Nu
am putut să renunţ la ceea ce oferă societatea (Adrian Stancu)
asceţii ceţii înfloresc Pustnicii „oblivionulu” îşi extind
rădăcinile în momentul inspiraţiei/cugetării profunde
(Valentina Ţecu)
omul violenţă Scena unei violenţe în care este
implicat omul (Camelia Păvălucă)
să ne ascultăm
călătorul A fi
atenţi la cei din jur. Prin continuare, „să nu fi fost de la presă”,
pare mai mult dorinţa de a se proteja, apăra (Laura Zuică)
mi-aş depăşi
torţionarul A fi mai
bun decât profesorul tău. Să devii un pedepsitor mai bun. Expresia
este scrisă uşor cu / un accent de... (Cornelia Duţu)
copilule palat în pace sfântă Senzaţia cititorului că se
află în acea imagine (Alice Olteanu)
de-o viaţă depresia scade Rezolvarea vine de obicei cu ajutor din
afară (Simona Melinte)
când aşchii din Brâncuşi vor
zvânta nisipul fluxului
Operele sale vor schimba fluxul sorţii (Larisa Prăjescu)
praf roşu pe pânză Sânge, violenţă (Raluca
Stănescu)
uşă-n uşă auroră Religie Puritate Dogmă Tradiţie
Natură Contrarietate Negare (Ionela Selegian)
la ceainărie bună dimineaţa
o persoană vine
într-o dimineaţă la ceainărie (Viorica Dumitru)
şi i-a privit pe toţi în ochi Cine este observatorul: Kabir, Tulsi,
Ilie, Dumnezeu, paraliticul sau cel care citesc acest rând? Şi ce observ? Mai am nevoie de timp!
(Valentin Buzdugă)
pe nerecunoaşterea înviatului Dacă-i vorba de religie E o
parte de efigie. Iar de-i vorba de ştiinţă, Totul este cu
putinţă / STUDIUL ORIGINII / INCAPACITATEA RAŢIONALULUI /
DEFULĂRI NECOGNITIVE (Radu Teodosiu)
numai toacă numai schit Toacă: bătaia inimii
Schit: un protector al clopotului (Zsuzsanna Gergely)
mântuirea minţilor Întoarcere spre străfundurile
fiinţei, sinceritate (Manuela Iacob)
în martie vom vorbi de Mahatma Martie este luna cea mai pură,
alături de Mahatma vom vorbi despre viaţă lipsită de
violenţă (Lucica Zaharia)
într-o timpurie moarte Înfăpruirea destinului / religie,
natural, circuit (Mariana Bica)
viţei în chenar de trandafiri „Jertfe” cosmetizate (Claudiu
Cherciu)
lume puţină în amfiteatru Nu mai este atât de interesată.
Totul devine dezinteres (Crina Dimulescu)
geaba ţii cu provincia Degeaba ţii la locul din care
provii, trebuie să studiezi pentru a-ţi face loc în lumea celor cu
bani (Iulia Croitoru)
secerători o zare Viaţa ca o zare
(Lăcrămioara Anghelescu)
liniştea
muzicalităţii O linişte sufletească (Cristina Salar)
trăim pe ace negre De ce ace? De ce negre? (Adina Axente)
30 ianuarie 2011
![]()
***
Propuneri si contacte : editura.online@gmail.com
Situl aparţine ARP -
ASOCIAŢIA ROMÂNĂ PENTRU PATRIMONIU